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사진 : 위키페디아

제목 : 함무라비 법전, 바빌론의 왕   

Code de Hammurabi, roi de Babylone

시대 : 기원전 1792 – 1750년       Antiquités orientales  Mésopotamie

재료 : 현무암

크기 : H.: 225 cm ; L.: 79 cm ; Ep. 47 cm

발굴 :  J. de Morgan, 1901 - 1902

전시 장소 : 루브르박물관      Aile Richelieu  Rez-de-chaussée  Mésopotamie,  Salle 227    

 

 

함무라비 법전, 바빌론의 왕

 

함무라비 법전은 메소포타미아 문명을 상징한다. 현무암의 이 큰 석비는 기원전 18세기 바빌론의 왕이 축조한 것으로, 예술 작품이면서 역사적이고 문학적이며, 성경 율법 창시 이전에 존재했던 것으로, 고대 왕국에서 가장 완전한 성문법이라 할 수 있다. 

기원전 12세기에 이란의 엘람Élam 왕국에 이웃한 한 왕국의 왕자가 소유했다가, 메소포타미아의 다른 보물급 걸작품과 함께 수사Suse의 아크로폴에서 전시 되었다.

 

법적 전통

 

현무암 석비로, 바빌론의 함무라비왕이 기원전 1792-1750년에 축조했고, 정의의 신이자 태양신 샤마시Shamash의 도시, 시파Sippar에서 제작된 것으로 보인다. 

 

옛날에는 전통적으로 석비를 여러 개로 복제하여 왕국 각 도시에 세운 적이 있었다. 이 때의 것은 두 개의 수메리아 법전으로 구성되었는데, 하나는 우르 왕국의 (기원전 2100 년 경) 우르-남마Ur-Namma왕의 법전과 이신 왕국의 (기원전 1930년 경) 리피-이슈타Lipit-Ishtar왕의 법전으로 함무라비 법전보다 시대가 앞선다. 

 

성경의 율법 창시 이전에 작성되었기 때문에 고대 중동 지역에서 가장 중요한 성문법으로 간주되는 이 법전은 선대의 두 법전에서 나와 더 발전된 결과물이라고 보면 된다. 

비문의 대부분을 차지하는 법전 내용을 보면 왜 이것을 기념비로 만들었는지 알게 된다. 비문 상단부에 새겨진 인물은 왕이고 샤마시 신에게서 법전을 수여 받는 장면을 재현하고 있다. 

내용이 훌륭한 이 법전은 우리에게 고대 사회, 종교, 경제, 역사적 사건 등을 알 수 있게 해주는 탁월한 자료이다. 

 

법전의 내용

 

법전은 쐐기문자와 아카디아 언어로 쓰여졌다. 세 부분으로 나뉜다.

- 역사적으로 서술한 서문에서는 함무라비 왕이 백성을 교육하여 실천하게 할 뿐 아니라  왕에게 "약자와 억압 받는 자의 수호자" 역할을 신이 부여 한다고 기록하고 있다. 

- 시적인 결말 부분에서는 법전을 요약하고 훗날에도 이를 보전할 것을 말하고 있다.

- 두 부분의 문학적 단락에서는 300여 개의 법령 또는 법적 처분을 서술하고 있는데, 이것은 바빌론 왕국에서 일상 생활에 적용된 법규를 참고로 하고 있다. 

 

법 내용은 일상적인 언어로 되어 있다. 단순하게 쓰여졌는데, 이는 왕이 모든 백성이 이해할 수 있기를 바랐기 때문이다. 그런데 법 처분 부분에서는 사회 질서나 법에 저촉되는 행위를 한다면… 이라고 조건부 문장 구조를 반복해서 쓰고 있다. 죄인을 처벌한다거나 또는 죄에 부합하는 처벌 규정을 들어 미래형으로  조건부 문장에 답을 하는 형식이다. "만약에 어떤 사람이 어떤 일로 법을 어긴다면, 그는 이러 이러한 처벌을 받을 것이다".

 

많은 주제들을 단원별로 나누어 형법과 민법으로 정리했다. 가장 중요한 주제는 가족, 노예, 직업, 상업, 농업, 행정에 관한 법이다. 경제 문제 조치로 가격과 임금을 정한다. 

바빌론 왕국의 기초가 되는 가족 관련 법이 가장 큰 비중을 차지한다. 여기에는 약혼, 혼인, 이혼, 간음, 근친상간, 아이들 문제, 입양, 상속, 보모의 의무를 다룬다. 여러 각도에서 접근한 사례들 덕분에 살필 수 있는 최대한의 선례를 모아 놓았다.

 

함무라비 법전의 의의

 

함무라비 법전은 메소포타미아인을 위한 것으로, 모든 사람을 위한 일반적인 경우가 되지는 못하므로 우선은 사법권 행사에 있어 모델 법령으로서의 가치가 있다.

여러 각도에서 사례를 살폈지만, 일반적이거나 전체를 위한 원칙, 즉 법률이 되지는 못한다. 우리가 아는 오늘의 법전과는 달라서 오히려 판례집이라 할 수 있다. 

 

모순적이고 비논리적인 부분도 찾아볼 수 있는데 (비슷한 두 사례에 다른 법 처분), 이것은 특별 재판의 경우로 예를 들어 해당인 이름 같은 너무 사적인 요소는 배제했다고 볼 수 있다. 그 이유는 메소포타미아에서 법은 군주의 특권이었기 때문에 함무라비 왕은 그의 지혜로 판단한 최고의 법 판결을 내렸다.

 

그렇지만 단순히 백성을 교육한다는 수단을 넘어, 이 석비는 규율을 담은 법전이고 왕권이 정한 법이므로 당연히 법전이 된다. 

법 판결문의 내용 뿐만 아니라 바빌론 왕국에 소속된 도시와 영토를 보여주는 내용도 포함하고 있다.  

 

함무라비 법전 석비는 고대 메소포타미아 지역  최고 통치 시절의 결과물이다. 왕의 치세 말년에 쓰여진 것으로, 석비는 앞으로 정치할 왕자들에게 완전한 지혜와 공정성을 제시하는 모델로 삼으라는 정치적 유언이다. 

함무라비 법전은 사실상1000년이 넘는 세월동안 학생들이 문학 작품 모델로 방작(倣作) 하는데 사용되었다.

 

 

글 : 한미숙 mms7han@yahoo.com   

현재 파리 미술사 연구소(Since 2014) 대표

/ 파리 쉽게 배우는 서양미술사 7년 강의 중

 

본 내용은 루브르박물관 자료를 발췌하여 번역한 것입니다.

 

 

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